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第二十一章 原来唐僧才是优质的韭菜(1 / 2)

陈玄奘有些哑然,要说辩论佛理他心中有万卷书,

对答可以信手拈来。

询问水陆大会的事,陈玄奘有点懵,他目前也只是听师父提起,

对于水陆大会他是知之甚少,不知道咋面对。

“水陆大会是菩萨督办的?”陈玄奘没想到水陆大会还有如此的背景。

“准确说是佛门布了个局,把我父皇吓到地府,

来了个地府还魂,见证因果报应,五道轮回,

我这老父皇哪见过这症状,早就吓得保证要设建水陆大会。”李恪毫不客气的说道。

听闻此事,陈玄奘眼睛发亮,竟然问出下面一句话,“幽冥地府情景如何,

与佛经描述有否出入?”

李恪心中苦笑,“这个要等你当面问我父皇,

我也没下过地府,不清楚。”

“既然提到这,就不得不提一下这埋藏在我心底很深的疑惑,

既然一切相皆是虚妄,为何还要在意这十八层地狱,

佛为何还要去度化这地狱的恶人,

为何还要举办水陆大会进行化生?”李恪直接将陈玄奘后面要做的事也进行了质疑。

“度化冥府的抱怨孤魂,此乃无量功德啊……”陈玄奘的思路令李恪感到惊讶。

李恪在质疑此事,陈玄奘却在扯功德,无奈李恪强行将话题拉回。

再次询问陈玄奘为何将世界分个三六九等,弄个六道轮回,

为何要分十八层地狱,岂不生分别心,违背佛门灭度一切众生,

而实无众生得灭度者……

陈玄奘再次哑然,他十几年读经对经文中的记载几乎深信不疑。

无论是三十三重天,还是十八层地狱,亦或是佛仙之道,都能生实信。

如今李恪直接要颠覆他的认知,这如同坚信不疑的东西突然破碎或者消失了。

陈玄奘阅览佛门经典无数,胸中有百万书,如今竟不知道如何回答李恪的疑惑。

“三殿下竟然对佛魔的根源探究如此之深,

殿下对佛如何解,小僧庆幸能与三皇子深刻探讨……”陈玄奘对李恪的某些独特见解感到很惊奇。

“李恪读书不多,愿将我所悟向玄奘法师倾囊而出,

在我心中、佛、魔、妖、仙、神、灵皆在自己大道中修持而已,

不同的是心之所选不同,

道没有对错之分,不生分别之心,但求本我之心。

心生恶念为魔,心生度念为仙,心生空念为佛,心生怨念为灵,心生无念为神,心生道念为妖……

一念之间,人即是佛、魔、妖、仙、神,人即是众生。

按照我曾经看过的化书,

万物皆能互相转化,昔日的魔或许就是今生的佛。

简言之,就是虚化神,神化气,气化形,形生而万物所以塞也。

做佛还是做魔全在自己的本心……”李恪的一番言语让陈玄奘震惊。

李恪将佛魔妖仙神全部混为一谈,将其糅合在一起,

佛即是魔,让陈玄奘眉头紧皱。

【叮!恭喜宿主,让陈玄奘对佛的经义产生动摇,对佛之道产生困惑,心生煎熬,奖励暴虐值8655点!】

系统冷不丁的响起,让李恪颇为震惊!

我去!原来陈玄奘(唐僧)的韭菜才是比较优质的。

陈玄奘心生纠结,“如果佛魔不分家,何须去降魔……

不,天下心魔犹需除。”

“大唐有道宗,有禅宗,如陛下令法师西去求佛经,欲替代华夏道宗化万民,

将万民变西方佛徒,

我替华夏禅宗道源感到悲哀……”

说着说着李恪就有点潸然泪下,“不知为何我华夏祖先们留下的精华,无人传承呢?

亦是教人开悟,亦是性命双修。

为何偏偏舍近求远呢?”

李恪越说,这个从未涉世的陈玄奘心中越是复杂。

陈玄奘心里很想说你这些问题,为何不找我师父,

而找我这个从未涉世的小和尚呢?

“佛道本同源,奈何分别心吗?

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,

这不就是道家的存无守有吗?

明明四个字就可以代替的,常年这4个字竟能悟道啊,

这不就是道家倡导的清静无为吗?

”李恪直接将佛道摆在一起,进行辩论,

直接攻击陈玄奘的佛心。

“如来所说法如筏喻者,法应舍,何况非法!故说不用取法,不用取非法。

这不就是我们道家所说的恬淡虚无,雁过无痕吗?

这不就是道生一,一生二,二生三,三生万物吗?

玄奘法师你以为呢?请为我解惑。”李恪用二世犀利的眼神看着陈玄奘。

“这……我还要去问问我师父,

道家典籍我涉猎甚少。”陈玄奘开始有点脸红。

“玄奘法师,佛都说了,不要有分别心,怎么只读佛经不看到道典呢?”李恪继续咄咄逼问。

……

第二日清晨,立刻早早的起床,在

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